بذنب ما لم يستحله » « 20 » ، وعليه يقول ابن تيمية ( ت 728 ه ) : « فكما أن من أصول أهل السنة والجماعة أنهم لا يكفرون أحدا بذنب فكذلك لا يكفرون أحدا ببدعة » « 21 » . الفسق « 22 » qsiF الفسق أصله من : فسق وهو : الخروج عن الطاعة ، تقول العرب : فسقت الرّطبة عن قشرها : إذا خرجت ، والفسوق : الخروج عن الدين « 23 » . وأكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع وأقرّ به ثم أخل بجميع أحكامه أو بعضه ، ولهذا سمى العاصي فاسقا « 24 » . قال العسكري ( ت 395 ه ) : « الفسق الخروج عن طاعة الله بكبيرة ، والفجور الانبعاث في المعاصي والتوسع فيها » « 25 » . شرعا : « الخروج عن طاعة الله بارتكاب كبيرة قصدا والإصرار على صغيرة بلا تأويل » « 26 » . ولهذا فالفسق تارة يكون بترك الفرائض وتارة بفعل المحرمات « 27 » . وجمهور الفقهاء على أنه لا يجوز أن تنعقد الإمامة لفاسق ابتداء « 28 » ، لكن إذا بويع الإمام عدلا ثم طرأ عليه الفسق والجور فالجمهور من أهل السنة والجماعة كان لهم قولان متعاقبان : الأول منهما : عزل الحاكم - من غير استعمال القوة - إن قدر على ذلك وإلا فبقوة السلاح ، وهذا الرأي كان سائدا

--> ( 20 ) شرح العقيدة الطحاوية 2 / 31 . ( 21 ) وقا أيضا : « والبدعة ومقرونة بالفرقة كما أن السنة مقرونة بالجماعة فيقال : أهل السنة والجماعة ، وأهل البدعة والفرقة » . انظر : ابن تيمية ، الاستقامة 1 / 42 . والنووي ، مجموع الفتاوى 3 / 352 . والشاطبي ، الموافقات 4 / 192 وما بعدها . ( 22 ) وهناك ترجمات ترافق معنى الفسق مثل : . noissergsnarT , yrehcuabed ni eviL والمعنى هو الخروج عن الدين . ( 23 ) ابن فارس ، مقاييس اللغة 4 / 502 . وابن منظور ، لسان العرب 10 / 308 . والقرطبي ، الجامع الأحكام القرآن 1 / 245 . ( 24 ) الأصفهاني ، المفردات ص 636 . وابن الأثير ، غريب الحديث 3 / 446 . ( 25 ) العسكري ، الفروق في اللغة ص 225 . ( 26 ) المجددي ، قواعد الفقه ص 412 . ( 27 ) ابن تيمية ، مجموع الفتاوى 7 / 251 . ( 28 ) القرطبي ، الجامع الأحكام القرآن 1 / 270 .